آرشیو مطالب در دسته بندی ‘تاریخ انقلاب اسلامی’
از این پس ما می‌توانیم فعالیت‌های دشمن را در منطقه رصد کنیم
اردیبهشت ۱۲م, ۱۳۹۹ | 
نویسنده: ما امروز می‌توانیم با اطمینان خاطر بیشتری خود را قدرت اول نظامی منطقه غرب آسیا بدانیم و الان می‌توانیم تحرکات آمریکایی ها را رصد کنیم و متوجه بشویم ناوگان و نیروهای نظامی آنان چه می‌کند و آرایش موشکی آنان چگونه است و صهیونیست‌ها چه می‌کنند و همینطور سایر کشورهایی که در اطراف ما هستند و ممکن است خواسته و یا ناخواسته ابزار دست دشمن بشوند و در مرزهای مختلف با همسایگان دچار مخاطراتی بشویم
پس از پرتاب موفق ماهواره نور، اسحاق بن اسرائیل رییس آژانس فضایی رژیم صهیونیستی در واکنشی سریع نسبت به این اقدام گفت ماهواره “نور” که اخیرا توسط سپاه پاسداران انقلاب اسلامی پرتاب شد، می‌تواند پیامدهای خطرناکی برای امنیت این رژیم داشته باشد و اظهارات مشابهی از سوی مقامات آمریکایی و سطح نگرانی گسترده یک روی سکه بود اما روی دیگر سکه واکنش جریانات روشنفکرنما در داخل کشور بود که سعی می‌کردند از زوایای اقتصادی این دستاورد مهم را تحت‌الشعاع قرار دهند.
دراغلب تحلیل‌های جریانات تندرو این تحلیل در فضای مجازی انتشار می‌یافت که ارتقاء اقتصادی کشور از درجه اهمیتی بیشتری نسبت به پرتاب ماهواره قرار دارد. به همین بهانه با دکتر محمد صادق کوشکیعضو هیئت علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران گفتگو کردیم تا از زاویه دقیق‌تر این رویداد بسیار مهم را بررسی و تحلیل کنیم.
ارسال در : 
سفرای آمریکا و انگلیس از آذر ۵۷ به شاه دستور فرار دادند
خود محمدرضا پهلوی نیز به این نتیجه رسیده بود که دیگر شانسی برای ماندن و حکومت در کشور ندارد. وی تلاش می‌کرد با خروج از کشور حداقل نظام سلطنت را برای ادامه حکومت خاندان خودش از طریق روی کار آوردن فرح پهلوی به عنوان نایب السلطنه و بعد از آن فرزندش هموار کند. به همین دلیل خودش هم مایل به انجام دستور دولت های آمریکا و انگلیس بود
محمد صادق کوشکی،کارشناس سیاسی در خصوص چرایی فرار محمدرضا پهلوی از ایران در تاریخ ۲۶ دی سال ۵۷ در گفتگو با جام جم، گفت: اسناد به جا مانده مانند خاطرات سفرای وقت آمریکا و انگلیس در ایران، یعنی آنتونی پارسونز و سالیوان نشان می‌دهد که این دو سفیر به نمایندگی دولت های خودشان از آذرماه سال ۵۷ به شاه ابلاغ کرده بودند که باید ایران را ترک کند.
وی عنوان کرد: آنها تاکید هم کرده بودند که ادامه حضورش در کشور باعث تسریع و جدی تر شدن روند انقلاب می‌شود.
کدخدا خواندن آمریکا بخاطر فقر تاریخی است
رهبر معظم انقلاب در مناسبت های مختلف نسبت به آموزش نسل جوان و آشنایی این نسل با وقایع مهم تاریخ انقلاب اسلامی تاکیدات ویژه ای داشتند. از جمله ایشان در بیاناتی خواهان درج وقایع مربوط به تسخیر لانه جاسوسی در کتب درسی شده بودند.مطالبه ای که در ۱۲ آبان سال ۹۵ در دیدار با دانش آموزان و دانشجویان در قالب اعتراض به آموزش و پرورش بیان کردند:« بعد از آنکه جوانهای ما رفتند و این #لانه جاسوسی را تسخیر کردند و با زحمت زیاد توانستند کاغذهایی را که خرد شده بود، مدارکی را که در کاغذخردکن ریخته شده بود، گردآوری کنند، جمع کنند، به‌هم بچسبانند و به‌صورت کتاب دربیاورند، آن‌وقت معلوم شد که چه توطئه‌هایی هم در طول این مدّت در داخل سفارت آمریکا وجود داشته. این کتابها حدود هفتاد جلد است؛ شماها خوانده‌اید اینها را؟ چرا هیچ نشانی از مضامین برگزیده‌ی این کتابها در مجموعه‌ی مدارس ما، دبیرستان‌های ما، دانشگاه‌های ما نیست؟ چرا؟ این یکی از اعتراضهای من است. وزیر جدید محترم آموزش‌وپرورش(آبان ۱۳۹۵) اینجا در جلسه هستند؛ چرا اینها را داخل #کتاب های درسی قرار نمیدهید؟ چرا نمی گذارید #نسل _جوان ما، نسل جدید ما بفهمد و بداند که آمریکا با اینجا چه کرده و چه توطئه‌هایی زیر سر داشته است؟»
ادامه مطلب »
انقلاب اسلامی و تغییر مسیر اندیشه بشری در سطح جهانی
شهید فتحی شقاقی یکی از نمونه های بارزی از تاثیری است که انقلاب اسلامی ایران بر روی جنبش های رهایی بخش ضد صهیونیستی و ضد اشغالگری در منطقه گذاشته است، در فضای بین المللی نیز به تعبیری که بسیاری از اندیشمندان غربی گفته اند انقلاب اسلامی ایران راه جدیدی را باز کرد. راه انقلاب اسلامی، باز کردن نگرش دینی در برابر نگرش سکولار بوده است
دکتر محمد صادق کوشکی استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران در گفتگو با قدسنا در خصوص نقش انقلاب اسلامی ایران بر روی جنبش های رهایی بخش در سطح منطقه ای و جهانی گفت: «ریچارد نیکسون» رئیس جمهور اسبق ایالات متحده آمریکا در سال ۱۹۸۴ کتابی را تحت عنوان «فرصت ها را دریابیم» به رشته تحریر در می آورد و در این کتاب صراحتا در مورد انقلاب اسلامی ایران می نویسد انقلاب ایران اندیشه های دینی و مارکسیستی را که خواستگاه حرکت های رهایی بخش بود تغییر داد. یعنی بعد از انقلاب اسلامی حرکت های رهایی بخش دیگر عقیده شان مارکسیستی نیست اندیشه شان دینی شده است و این تغییر باعث طوفانی شده در کشورهایی که مستعمره بودند شود.
در اسلام دلیلی برای اصالت آزادی نداریم
ساختار آزادی در اندیشه اسلامی با تمدن غرب متفاوت است. در این زمینه اشاره بر ترجیح یا تسخیر دیگری نداشتم. منشأ لیبرته توافق جمعی است ولی در اندیشه اسلامی صرف اجماع نظر به معنای آزاد یا ممنوع بودن امری نیست. اجماع در مسایلی است که به اصطلاح منطقه الفراغ است یعنی آن جایی که دین دست ما را باز گذاشته است. ما باید برای آزادی اندیشه تمرین کنیم چون عموماً تجربه آن را نداریم. در غیر این صورت تمدن سازی و رسیدن به یک حیات مدنی نخواهیم داشت
نشست دوم از سلسله نشست های «بررسی چالش های انقلاب اسلامی در دهه پنجم» سه شنبه ۲۳ بهمن ماه در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد. در این نشست محمد صادق کوشکی و محمود صادقی به سخنرانی پرداختند.
آزادی یک واژه وارداتی در جامعه ماست
محمد صادق کوشکی در ابتدای این نشست گفت: در ابتدا باید پیرامون واژه آزادی مفهوم شناسی انجام دهیم. آزادی یک واژه وارداتی در جامعه ماست. قبل از ورود مدرنیته به ایران این مفهوم را به معنایی که امروز مصطلح است نداشتیم. تا پیش از دوران قاجار، آزاد بودن در مقابل بردگی معنا داشت. همچنین گاهی یک مفهوم ارزشی منفی در چهارچوب تفکر دینی داشت، به معنای این که کسی بنده خداوند نیست. گاهی هم به معنای کسی که در حبس نیست استفاده می شده است.
دیپلماسی ۴۰ ساله ایران قربانی سهم خواهی های جریانات سیاسی بوده است!
به واسطه درک غلطی که از مقوله دیپلماسی در طول ۴۰ سال در مقامات شکل گرفت از گذشته تا به امروز نوعی شیفتگی نامعقول و حتی کودکانه در برخی از چهره‌های سیاسی و دیپلماتیک کشور برای نزدیکی بدون امتیاز به غرب یا شرق در طول این سال‌ها به وجود آمد
برای بررسی ۴۰ سال دیپلماسی انقلاب اسلامی و آسیب شناسی سیاست خارجی کشور در این ۴ دهه دیپلماسی ایرانی گفت و گویی را با محمدصادق کوشکی، کارشناس مسائل سیاسی به بحث و تبادل نظر گذاشته است که از نظر می‌گذرانید:
در آستانه چهلمین سال پیروزی انقلاب اسلامی یکی از مهمترین وجوه این انقلاب به دیپلماسی و سیاست خارجی آن باز می گردد که در طول این سال ها با آمد و رفت دولت ها موجی سینوسی پیدا کرده است. در سایه این نکته ارزیابی کلی شما از این ۴۰ سال دیپلماسی جمهوری اسلامی ایران چیست؟
مهمترین مسئله ای که در خصوص دیپلماسی ۴۰ ساله جمهوری اسلامی ایران باید به آن اشاره کرد این است که در طول ادوار مختلف در این ۴ دهه دولت‌ها نتوانستند آن گونه که باید مفهوم دیپلماسی را تبیین و به کار گیرند.
انقلاب اسلامی لزوماً به ایران تعلق ندارد
“انقلاب اسلامی ایران” واژه درستی نیست. ما جمهوری اسلامی ایران داریم اما “انقلاب اسلامی” عنوان درست است؛ چراکه انقلاب اسلامی رویکرد مجدد به دین است و لزوماً به ایران تعلق ندارد. همان‌طور که حزب‌الله و جهاد اسلامی تجلی انقلاب اسلامی هستند ایران هم به همین شکل است
محمد صادق کوشکی استاد دانشگاه در نشستی با عنوان “استراتژی غرب در برابر چهار دهه گفتمان انقلاب اسلامی” که از سوی جمعیت دفاع از ملت فلسطین برگزار شد اظهار کرد: انقلاب اسلامی تغییراتی را د ر نوع نگرش و جهان بینی سیاسی اجتماعی اقتصادی ایجاد کرده است که قابل مهار نیستند و این مساله وجه مشترک نظرات بسیاری از اندیشمندان، سیاستمداران و روزنامه نگاران است. با این وجود این سوال مطرح می‌شود که با ایجاد عدم توانایی در از بین بردن تغییراتی که انقلاب اسلامی ایجاد کرده است چرا به دنبال مهار آن در غرب هستند؟
وی ادامه داد: آنها به خوبی می‌دانند که انقلاب اسلامی از حوزه اندیشه، فکر و فرهنگ به حوزه عمل و اجرا وارد شده است و از این رو غیر قابل حذف است.
امام (ره) راهی جز مقابله و مقاومت را در مقابل آمریکا به رسمیت نمی شناختند
استفاده بنیانگذار جمهوری اسلامی از واژه شیطان بزرگ و استکبار جهانی درتوصیف آمریکا،نشان از شناخت دقیق ایشان از خوی اسکباری سردمداران آمریکا و هیئت حاکمه این کشور دارد؛ لذا حضرت امام (ره) راهی جز مقابله، مبارزه و مقاومت را در مقابل آمریکا به رسمیت نمی شناختند
محمد صادق کوشکی کارشناس مسائل سیاسی درگفت و گو با باشگاه خبرنگاران جوان، درباره دیدگاه امام نسبت به مذاکره با آمریکا گفت: امام (ره) نسبتِ میان ایران و آمریکا را نسبتِ گرگ و میش عنوان می کردند و همواره اعتقاد داشتند که دولت آمریکا قابل اعتماد نیست.
وی ادامه داد: امام خمینی (ره) اعتقاد داشتند، آمریکا آدم نخواهد شد و بسیار بعید می دانستند که هیئت حاکمه آن بپذیرد در روابط بین الملل به منافع، استقلال، هویت و اخلاقیات جمهوری اسلامی ایران احترام بگذارد، لذا از واژه شیطان بزرگ برای توصیف آمریکا استفاده کردند.
اندیشه‌های امام درشت نوشته شده، اما درست بیان نشده!
برنامه تلویزیونی «جهان آرا» با حضور دکتر محمد صادق کوشکی و با موضوع بررسی زوایای ناگفته اندیشه امام خمینی(ره)، شنبه شب از شبکه افق پخش شد.هفتمین برنامه از سری جدید جهان‌آرا با موضوع «زوایای ناگفته اندیشه امام(ره)» شنبه شب ۱۲ خرداد سال ۱۳۹۷ روی آنتن این شبکه رفت.محکمات در سلوک، اندیشه و سیاست‌ورزی حضرت امام در سایه متشابهاتی قرار گرفته است که بازخوانی اندیشه‌های معمار انقلاب اسلامی را بیش از پیش ضروری می‌سازد. عوامل جهان‌آرا بر آن شدند تا به این موضوع به‌طور خاص‌تری بپردازند.مهمان برنامه دکتر محمدصادق کوشکی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و پژوهشگر تاریخ معاصر و وحید یامین‌پور مجری برنامه بود.
کوشکی با اشاره به گفته‌ای از شهید خرازی مطرح کرد: اندیشه‌های امام درشت نوشته شده، اما درست نوشته و بیان نشده‌اند.
وی با استناد به وصیت‌نامه حضرت امام(ره) گفت: امام منشاء مشکلات داخلی را داخل می‌داند نه خارج و می‌فرماید: «مقدرات ملت به دست دانشگاه‌هاست». عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با استناد به فراز دیگری از بیانات امام در وصیت‌نامه اظهار کرد: وقتی در دانشگاه اساتیدی هستند که خودباختگی و غرب‌زدگی را به دانشجوها القا می‌کنند و دانشجویان می‌پذیرند، قطعاً کشور گرفتار انواع مشکلات خواهد شد، چون مبنای چنین دانشگاهی نمی‌توانیم و ناتوان از ارائه راه‌حل است، بنابراین باید دست دراز کنیم و راه‌حل را از غربی‌ها بگیریم.
بپذیریم که هرچه درباره جنگ می‌دانیم غلط است!
به سراغ محمدصادق کوشکی، پژوهشگر و مدرس دانشگاه رفتیم تا برای ما ابعاد و زوایای دفاع مقدس و خاطرات جنگ را بررسی کند و به ما بگویید که اساسا کارکردهای روزآمد دفاع مقدس چیست یا اگر بخواهم عامیانه بگوییم دفاع مقدس امروز چه دردی را از ما دعوا می‌کند؟ بگوید که دفاع مقدس و خاطرات جنگ چه ابعاد و زوایایی دارد که رهبر معظم انقلاب آن را به گنج تعبیر کردند؟ پاسخ بدهد آیا ما امروز متاثر از دفاع مقدس توانستیم به یک مکتب جدیدی از تربیت سرمایه انسانی دست پیدا کنیم؟ اگر توانستیم ابعاد آن چیست؟ و برای ما تحلیل کند که امروز بایدها و نبایدهای راهیاننور چه باید باشد… کوشکی در این گفتوگو به تمام این سوالات پاسخ صریح و خواندی داده است و او حتی برخی از تصمیم‌گیران فعلی در حوزه استخراج گنج دفاع مقدس را بیعقل و … خطاب می‌کند.امروز چه نیازی به دفاع مقدس داریم؟ اساسا کارکردهای روزآمد دفاع مقدس چیست یا اگر بخواهم عامیانه بپرسم برای ما بفرمایید که دفاع مقدس امروز چه دردی را از ما دعوا می‌کند؟!
می‌توانیم این سوال را این‌طور بگوییم که نسبت دفاع مقدس و امروز ما، حتی با فردای ما چیست و ضرورت و شناخت دفاع مقدس و استفاده از آن چه فایده‌ای می‌تواند برای ما داشته باشد؟ برای پاسخ می‌توانم یک مثال بزنم. فرض کنید یک نفر شانزده هفده ساله خیلی کار مهمی انجام می‌دهد. مثلا پدر و مادرش مریض می‌شود و مسئولیت خانواده به دوشش می‌افتد. او می‌تواند خیلی خوب خرج خانواده‌اش را بدهد، پدر و مادرش را دکتر ببرد و از آنها مراقبت کند، مشکلات خانواده را راحت حل‌وفصل و مدیریت کند و خانواده‌اش را سربلند از آن بحران نجات دهد.