آرشیو مطالب در دسته بندی ‘فرهنگ و نقد فرهنگی’
تجدیدچاپ کتابی درباره سبک زندگی انقلابی
تیر ۲۷م, ۱۳۹۷ | 
نویسنده: در این کتاب علاوه به پرداختن به این نکته که لزوم پرداختن به سبک زندگی مطلوب انقلاب اسلامی چیست، دو الگوی موفق در سبک زندگی معرفی شده است که در قالب سبک زندگی جهادی تعریف می شود. این دو مصداق یکی مربوط می شود به سبک زندگی در سال‌های دفاع مقدس و دیگری سبک زندگی که در ارتباط با حرکت های جهادی بعدی تعریف می شود
کتاب «سبک زندگی به روایت انقلاب اسلامی» نوشته دکتر محمدصادق کوشکی، عضو هیأت علمی دانشگاه تهران از سوی دفتر نشر معارف به چاپ ششم رسید.
کتاب «سبک زندگی به روایت انقلاب اسلامی» می کوشد الگویی برای زندگی فردی و اجتماعی از آموزه های انقلاب اسلامی استخراج کند. در این کتاب به این پرسش که «آیا انقلاب اسلامی به عنوان یک تفکر جامع درباره شیوه و سبک زندگی دیدگاه خاصی دارد؟» پاسخ داده و با بررسی ضرورت این دیدگاه، مصادیق کاربردی آن نیز تبیین شود.
ارسال در : 
انتقاد از جایگاه نکوهیده طنز در فرهنگ بچه حزب اللهی‌ها
برخی متأسفانه روز و شبشان با دروغ و تهمت و غیبت می گذرد اما به خنده که می رسند، جبهه می گیرند در حالی که خداوند در آیه ۴۳ سوره نجم می فرماید «وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَکَ وَ أَبْکی».
سومین نشست تخصصی «عصر طنز» با موضوع طنز استراتژیک از سوی باشگاه طنز و کاریکاتور انقلاب سلامی، با حضور محمدصادق کوشکی، نویسنده کتاب «تاریخ مستطاب آمریکا» در محل حسینیه هنر تهران برگزار شد.
در این مراسم، محمدصادق کوشکی، در پاسخ به این پرسش که «آیا طنز می تواند راهبردی باشد یا خیر؟»، اظهار داشت: مقوله طنز، قدرت، ضرورت و فایده آن برای جبهه انقلاب شناخته شده نیست و همه صاحب نظران قدرت طنز را فهمیده‌اند به جز بچه مذهبی‌ها و جبهه انقلاب اسلامی.وی با بیان این که کسی که می‌خواهد حکومت داری کند و تأثیر گذار باشد از طریق فرهنگ باید به ابزار طنز آشنا و از آن استفاده کند، گفت: طنز از گذشته مورد پسند بشر بوده و ابزار ارتباطی آدم ها برای بیان حرف های تلخ بوده است، به همین دلیل جایگاه طنز با هجو، مضحکه و لهو لعب تفاوت دارد.
رها کردن فضای مجازی امنیت کشور را تهدید می‌کند
اصلاً نباید به فضای فعلی حاکم بر عرصه و رسانه‌های مجازی که یک ولنگاری محض است، اجازه پیشروی و تزاید بدهیم. در این فضا هم نمی‌توانیم افراد را به موضوعاتی مثل رعایت تقوا، فرهنگ‌سازی و… توصیه بکنیم. در واقع تعبیر فرهنگ‌سازی یا توصیه افراد به رعایت تقوا در فضای مجازی تا حدودی خنده‌دار است چه اینکه تا ما بخواهیم در میان مردم جامعه فرهنگ‌سازی بکنیم، تتمه اخلاق جامعه هم قطعاً به تاراج خواهد رفت
طی چند سال اخیر و همزمان با گسترش فضای مجازی در لایه‌های مختلف زندگی آحاد جامعه، تیغ دو لبه فضای مجازی در کنار تمام مزایایش متأسفانه بستر امنی برای شکل‌گیری نحله‌ها و گروه‌های مروج بی‌اخلاقی، شبهه‌آفرینی و تهمت‌زنی شده است.
تذکار و انذار‌های رهبر انقلاب در رابطه با فضای بداخلاقی‌ها و تهمت‌زدن‌های آزار‌دهنده، گویای اهمیت و در عین حال خطرناک بودن این مسئله است. دکتر محمدصادق کوشکی، به عنوان فعال حوزه رسانه و عضو هیئت علمی دانشگاه مسیر ورود برخی بداخلاقی‌های رسانه‌ای و طراحی‌های صورت گرفته جهت انهدام اخلاق و به «هیچ» رساندن یک ملت از مسیر فضای مجازی را تبیین می‌کند.
نه‌تنها جنگ را درشت ننوشتیم، درست هم ننوشتیم
این کتاب قدم اول در ارائه اسناد است و امیدوارم به رگ غیرت دانشگاهیان بربخورد و این کار را ادامه بدهند، زیرا نسل فعلی و آینده حق دارند سند طلب کنند که چرا آمریکایی‌ها جنایتکارند، بد کردیم، ما اسناد را منتشر نکردیم، اما این قدم اول است تا سندها را بیان کنیم، اما وظیفه خیلی از نهادها همچون مؤسسه اوج همین‌هاست، زیرا آمریکایی‌ها از اعترافات خود مقالات، کتاب‌ها و مستندات بسیاری آرشیو دارند که باید آنها را ترجمه کنیم
مراسم رونمایی از کتاب «رویای آمریکایی» نوشته سردار گلعلی بابایی در سازمان هنری رسانه ای اوج برگزار شد. محمدصادق کوشکی از نویسندگان کشورمان در این مراسم اظهار داشت: یک سؤال جدی مطرح است و آن اینکه مگر برای جنگ کتابی نوشته نشده، خیلی وقت‌ها در جمع‌های روشنفکری این سؤال‌ها مطرح می‌شود و یا می‌گویند بس است، دیگر نمی‌خواهد از جنگ بگویید با گفتن از جنگ، روح مردم مکدر می‌شود!
وی با بیان اینکه به فرموده شهید خرازی جنگ را درشت ننویسید، بلکه درست باید نوشت، گفت: تعبیری که شهید خرازی در مورد جنگ به کار بردند، همین است که جنگ را درشت ننویسید، درست بنویسید، اما من به صراحت می‌گویم نه‌تنها جنگ را درشت ننوشتیم، درست هم ننوشتیم. اگر بگوییم دانسته‌های نسل جوان دیروز و امروز از دفاع مقدس هیچ است، دروغ نگفته‌ایم.
خیابانی که پلیس جرات ورود به آن را ندارد!
دکتر محمد صادق کوشکی استاد دانشگاه تهران طی یادداشتی به انتقاد از عدم برخورد پلیس با تجمعات متجاهران به فساد در برخی خیابان‌های تهران پرداخت و نوشت:۱- در قلب تهران خیابانی است به نام برادران مظفر جنوبی ( حدفاصل انقلاب و طالقانی) که این روزها به پاتوق عصرگاهی برخی دختران و پسران هم جنس باز و دارای انحرافات جنسی تبدیل شده است . در این خیابان می توانید دختران جوانی را ببینید که در دسته های چند تایی و در کنار خیابان بدون روسری و با بلوز وشلوار تنگ و یقه های باز، سرخوشانه مشغول کشیدن سیگارهای پر ( حاوی حشیش و…) هستند ! و یا در بغل پسرها و سر بر شانه های هم مشغول ….هستند . مشاهده رفتارها و آرایش ها و پوشش های ویژه همجنس بازان در این خیابان ساده است اما حضور پلیس در این خیابان تقریبا غیر ممکن شده و پاسخ پلیس در تماس‌های متعدد با ۱۱۰ و ۱۹۷ صرفا این است که می آییم و نمی آیند.
۲- این که چرا پلیس جرات ورود به این خیابان پر از تخلف و فساد علنی و مقابله با جرائم جاری در آن را ندارد پرسشی است که باید از خانم‌ها مولاوردی و ابتکار پرسیده شود! همان هایی که با اهانت به پلیس و ماموران آن و در عوض حمایت از مجرمین و متخلفین ، دست پلیس را برای اجرای وظایف قانونی بسته اند !
کارگردان “ایراندخت” فقط تاریخ را تحریف می‌کند
در صحنه‌ای از سریال ایراندخت که به عصر مشروطه و حیات شیخ فضل الله نوری پرداخته شده، در یکی از سکانس‌های سریال که در زیر زمین یک خانه در تهران می‌گذرد کلید برق زده می‌شود. یعنی به روایت آقای ورزی در عصر شیخ فضل الله نوری، خانه‌های تهران برق دار بوده است
سریال «ایران دخت» ظاهرا یک درام عاشقانه در بستر مشروطیت است که هر شب از آنتن شبکه یک سیما پخش می‌شود. به همین منظور محمدصادق کوشکی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران در گفتگو با باشگاه خبرنگاران پویا گفت: شخصا بنا نداشتم در مورد آثار آقای ورزی صحبت کنم. چون آثاری که با اقبال مخاطب مواجه نیست، خیلی هم ارزش وقت گذاشتن ندارد اما متاسفانه در سریال اخیری به نام «ایراندوخت»که جدیدا ازصداو سیما پخش می‌شود ، یکسری نکات و صحنه‌هایی دیده می‌شود که اشاره و تحلیل نکردن این نکات خیانت به تاریخ ایران می‌شود.
این استاد دانشگاه ادامه داد: در صحنه‌ای از سریال ایراندخت که به عصر مشروطه و حیات شیخ فضل الله نوری پرداخته شده، در یکی از سکانس‌های سریال که در زیر زمین یک خانه در تهران می‌گذرد کلید برق زده می‌شود. یعنی به روایت آقای ورزی در عصر شیخ فضل الله نوری، خانه‌های تهران برق دار بوده است. علاوه بر این دیالوگ‌هایی که میان شخصیت های سریال رد و بدل می‌شود کاملا امروزی و محاوره‌ای است.
جمهوری اسلامی مشکل امکان بیان دارد نه آزادی بیان
یله‌ترین کشور در حوزه بیان کشور ماست و کسانی که در چارچوب امکان بیان هستند می‌توانند هر چیزی بگویند؛ به‌طور مثال در اصفهان اسیدپاشی صورت گرفت و آن را به آمران معروف نسبت دادند اما هیچ اتفاقی نیفتاد یا در تریبون مجلس به یک مرجع تهمت‌زده شد و بعد در توئیتر صرفاً گفتند اشتباه شده است
محمدصادق کوشکی عضو هیئت‌علمی دانشگاه تهران در نشست تخصصی «آزادی فکر و بیان در پرتو انقلاب اسلامی» که صبح امروز در پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری برگزار شد اظهار داشت: ما در جمهوری اسلامی مشکل امکان بیان داریم نه آزادی بیان به این معنا اگر به‌طور مثال یک مجری در صداوسیما موضوع خاصی را درباره دین مطرح کند و مردم بخواهند اعتراض کنند امکان بیان ندارند و از سوی دیگر در یک ائتلاف ناگفته می‌توانند حرف یک فرد را بایکوت کنند درحالی‌که منع قانونی برای اظهارات آن فرد وجود ندارد.
کوشکی ادامه داد: عدم امکان بیان که از آن تعبیر عدم آزادی بیان می‌شود قانونی نبوده و کاملاً سلیقه‌ای است، در نشریات نیز به‌شدت این‌گونه است و رسانه‌ها سلیقه‌ای رفتار می‌کنند و افرادی که جناحی نیستند بایکوت می‌شوند.
وزیر کشور قربانی بازی امنیتی همکاران «کاوه مدنی» شد
دکتر محمد صادق کوشکی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران درباره حاشیه ایجاد شده پس از انتشار فیلمی از برخورد ماموران نیروی انتظامی با دو زن کشف حجاب کرده، که به دستور وزیر کشور برای پیگیری آنچه رفتار “ماموران خاطی” عنوان شد، انجامید؛ طی یادداشتی، نکاتی را درباره این اتفاق و واکنش‌های پس از آن مطرح کرده‌اند:۱- کاوه مدنی یک نفوذی تمام عیار امنیتی بود که آمد و معاون سازمان حفاظت از محیط زیست شد و هرچه توانست و خواست (به سفارش سرویس‌های بیگانه) انجام داد؛ از جمع آوری اطلاعات مهم کشور تا تلاش برای ایجاد انحراف در برنامه ریزی‌های ملی و … – و سرانجام پس از انجام ماموریتش، به ناکجاآباد گریخت!
۲- طبعا لاپوشانی چنین فضاحتی برای یک دولت که بزرگانش عموما امنیتی‌اند، کار ساده‌ای نبود و برای همین منظور سناریویی با عنوان “برخورد مامور خاطی ناجا با دختران بی‌حجاب” را علم کردند! آن هم با این پیش فرض که این سناریو آن چنان بازتابی در جامعه ایجاد خواهد کرد که ماجرای کاوه مدنی را بپوشاند و مقصران و همکاران کاوه مدنی را از بازخواست و تعقیب مصون و محفوظ بدارد.
بپذیریم که هرچه درباره جنگ می‌دانیم غلط است!
به سراغ محمدصادق کوشکی، پژوهشگر و مدرس دانشگاه رفتیم تا برای ما ابعاد و زوایای دفاع مقدس و خاطرات جنگ را بررسی کند و به ما بگویید که اساسا کارکردهای روزآمد دفاع مقدس چیست یا اگر بخواهم عامیانه بگوییم دفاع مقدس امروز چه دردی را از ما دعوا می‌کند؟ بگوید که دفاع مقدس و خاطرات جنگ چه ابعاد و زوایایی دارد که رهبر معظم انقلاب آن را به گنج تعبیر کردند؟ پاسخ بدهد آیا ما امروز متاثر از دفاع مقدس توانستیم به یک مکتب جدیدی از تربیت سرمایه انسانی دست پیدا کنیم؟ اگر توانستیم ابعاد آن چیست؟ و برای ما تحلیل کند که امروز بایدها و نبایدهای راهیاننور چه باید باشد… کوشکی در این گفتوگو به تمام این سوالات پاسخ صریح و خواندی داده است و او حتی برخی از تصمیم‌گیران فعلی در حوزه استخراج گنج دفاع مقدس را بیعقل و … خطاب می‌کند.امروز چه نیازی به دفاع مقدس داریم؟ اساسا کارکردهای روزآمد دفاع مقدس چیست یا اگر بخواهم عامیانه بپرسم برای ما بفرمایید که دفاع مقدس امروز چه دردی را از ما دعوا می‌کند؟!
می‌توانیم این سوال را این‌طور بگوییم که نسبت دفاع مقدس و امروز ما، حتی با فردای ما چیست و ضرورت و شناخت دفاع مقدس و استفاده از آن چه فایده‌ای می‌تواند برای ما داشته باشد؟ برای پاسخ می‌توانم یک مثال بزنم. فرض کنید یک نفر شانزده هفده ساله خیلی کار مهمی انجام می‌دهد. مثلا پدر و مادرش مریض می‌شود و مسئولیت خانواده به دوشش می‌افتد. او می‌تواند خیلی خوب خرج خانواده‌اش را بدهد، پدر و مادرش را دکتر ببرد و از آنها مراقبت کند، مشکلات خانواده را راحت حل‌وفصل و مدیریت کند و خانواده‌اش را سربلند از آن بحران نجات دهد.
فرود یک اوج
می گوییم چون سازمان اوج که قرار بود الگوی صدا و سیما باشد، کم کم به سطح صدا و سیما تنزل کرده و در فاصله گرفتن از ارزشهای دینی و انقلابی با رسانه ملی به رقابت برخاسته است
۱- سازمان رسانه ای « اوج » با بودجه سپاه و با هدف ترویج فرهنگ انقلاب اسلامی و دفاع از ارزشهای اسلامی و انقلابی تأسیس شد تا مستند هایی مانند« پل » و مسابقه هایی مانند فرمانده و آثار سینمایی مانند بادیگارد و به وقت شام با حمایت آن تولید و پخش شود.
۲- اما مدتی است که « اوج » دچار « فرود » فاحشی شده است، ساخت مستند هایی مانند هویدا و اشرف پهلوی ( که ثمره ای جز تطهیر خاندان پهلوی و درباریان نداشتند ) و مسابقه هایی مانند هفت روز، هفت ساعت (که هیچ نسبتی با ارزشهای اسلامی و انقلابی ندارند) و حمایت از تولید مجموعه پایتخت ۵ که در تضاد با تفکر اسلامی و انقلابی است و اهانت به مردم مسلمان ایران در آن فراوان رخ می د هد،نمونه هایی از این فرود یا حتی سقوط به شمار می رود .